世界瑰宝巴黎圣母院失火,人类文明的代表性建筑依然存在

洪磊评论了巴黎圣母院的大火,这座世界瑰宝,代表着人类文明的建筑将永存 巴黎圣母院的原址历史悠久。几座小寺庙和教堂已经建成。 12世纪,在路易七世时期,最初的罗马教堂已经被摧毁。时任巴黎主教的莫里斯·德·萨利决定重建一座宏伟的教堂。 1163年,教皇亚历山大三世亲自为这座新教堂奠定了基础,这座教堂持续了180多年,最终于1345年建成巴黎圣母院 巴黎圣母院火灾是整个人类文明的巨大损失。 除了藏在大厅里的大量13至17世纪的艺术珍品外,巴黎圣母院本身就是世界上最好的建筑艺术。它是中世纪欧洲天主教建筑文化的顶峰。它是一座跨文化、跨学科、跨思维的代表性建筑,具有不可估量的历史价值。 首先,巴黎圣母院是一座“跨文化”的代表性建筑,它是北日耳曼文化和南意大利文化在法国北部大融合的产物 日耳曼文化最典型的特征是条状耕地、深耕和重耕、对森林的敬畏(日耳曼人认为森林是各种精灵生活的圣地),以及对阳光的渴望。 巴黎圣母院表现出强烈的垂直线感,高度虔诚的雕刻人物,并且非常重视灯光效果 大多数以前的教堂建筑都很重:沉重的拱顶、粗柱子、厚墙和黑暗的房间空,这让人们感到压抑。 大约在12世纪中叶,一系列新的建筑发明产生了哥特式风格 巴黎圣母院创造了一种新的轻质骨架结构,使拱顶更轻,空更高,光线充足,使中世纪的审美和宗教冲动得到最充分的表达。 哥特式最初指的是北方的野蛮人,有贬义。然而,随着这种建筑风格在欧洲的传播,它逐渐成为一个文化名称。 大火之前,圣母院经历了几次修复,但它几乎保持了原来的样子。它是第一座典型的哥特式建筑,象征着中世纪基督教力量的顶峰和基督教文化在建筑上的顶峰。 然而,随着欧洲商业革命和文艺复兴的开始,宗教力量不断削弱,世俗政权越来越有能力与宗教竞争。 其次,巴黎圣母院是一座具有代表性的“跨学科”建筑 圣母院是希腊几何测量、亚里士多德逻辑、罗马建筑力学、日尔曼石匠工艺、爱尔兰复杂线条装饰艺术、基督教经院哲学和具有时代气息的独特美学思想的伟大融合。 巴黎圣母院是巴黎第一座哥特式建筑,与古典罗马建筑大相径庭。它在12至14世纪的建筑也是欧洲经济复兴和建筑艺术的缩影。可以说,圣母院是欧洲从中世纪向商业革命和文艺复兴转折点过渡的代表性建筑。 哥特式风格的美学价值主要在于它的线条。哥特式大教堂布满精致的窗花,顶肋的线条贯穿支撑柱,创造出优雅的凹槽效果。 尖拱顶是哥特式建筑的关键因素 与罗马穹顶相比,尖穹顶在水平方向上的侧向压力较小。同时,飞扶壁用于解决支撑柱的加固问题,使建筑师能够将穹顶抬高,更好地表达教堂的神圣性。 巴黎圣母院正面高69米,由三条水平装饰带分为三层。中间的拱门描述了耶稣在天堂的“最终审判”。 拱门上方是国王的画廊。二楼中间的彩色玻璃窗直径近10米。它们展示宗教主题,通常被称为“玫瑰色玻璃窗”。它们是巴黎圣母院的象征之一。 综上所述,哥特式教堂模型空轻盈轻盈,符合变化与统一、比例与尺度、节奏与节奏等建筑美的规律,具有强烈的美感。 巴黎圣母院也是“交叉思维”的代表建筑 哥特式教堂是中世纪人心目中整个世界的缩影。 雕刻和玻璃绘画描绘了他们的生活,象征着他们的信仰。这个比例是基于古希腊毕达哥拉斯学派的数学比例,它表达了宇宙的内在和谐。 哥特式教堂在数学比例上可以与中世纪音乐相提并论,其全面性和结构复杂性可以与中世纪最精致的文学作品相提并论。 巴黎圣母院是逻辑在建筑中应用的重要体现。它代表了亚里士多德演绎逻辑的复兴,也是理性思维在欧洲重新出现的象征。 圣母院的建造与罗马法的复兴和欧洲商法的确立同时进行。这不是巧合,而是反映出贸易的繁荣需要法律制度的支持。仅仅依靠中世纪的粗陋法律,是不可能协调一个横跨整个欧洲甚至世界的贸易体系的。 现实的需求为罗马法的复兴提供了土壤。复兴的罗马法和新商法为商业革命和随后的复兴奠定了基础。 建筑是凝固的历史。 一座好的建筑不仅能满足人们的功能需求,还能代表一个时代的精神和文化理念。这是一座由时代凝聚力形成的纪念碑。 巴黎圣母院就是这样一座纪念碑,雨果把它比作“石头交响曲” 当代建筑师和艺术家不仅要满足于设计和建造功能性建筑,还需要深入思考什么样的建筑才能反映当今时代的精神。追求优雅的建筑形式,并传承给后代。 巴黎圣母院是全人类的不幸,但它在人们心目中的经典地位不会受到损害。我相信巴黎圣母院无论花费多少时间和成本都值得修复。我也希望巴黎圣母院能尽快恢复昔日的辉煌。

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